五斗米教是干什么的（解密神奇的“五斗米教”）

“道士”一名大抵出现在东汉之后，就是由秦汉时期的方士演变而来。他们隐居在各地名山大泽，修炼仙道。这个时期被南怀瑾先生称为“诸山道士时期”，此时道教还未正式建立。最早的道教教团当属张陵创办的“五斗米教”，也就是历代道教徒口中的正一道或者天师道。

张陵，也就是后世尊称的张天师或者张道陵。他本来是个太学学生，博采五经，好神鬼事。早年曾在巴蜀任过江州令，后来他悟通仕途沉浮，辞官隐居。《蜀记》中说张道陵在汉顺帝或者桓帝时去了四川，在鹤鸣山修道著书。他死后，儿子张衡继续传道，此后孙子张鲁又接过衣钵。而“五斗米教”的得名，就是因为入会学道者要交纳五斗米，相当于现在的入会费。

张陵创的正一道，主要经典有《老子五千文》、《太平洞极经》等。教徒日常诵习五千文，符水治病，与鬼神为誓约等。张陵在鹤鸣山著道书二十四篇。

张衡接替张陵传道，关于他的记述不多，但到了张鲁行道的时期，已经据有东川，掌握实际的地方行政权，设官置吏，皆以鬼神之道命名，俨然为一路诸侯，而执掌政教合一的实权，对于四川政局，有举足轻重之势。南怀瑾称他是中国历史上施行地方宗教政治的第一人。

后来张鲁向曹操投降，被拜为镇南将军。而他投降以后,大批教徒北上，五斗米教的势力就扩展到中原地区。

略晚于五斗米教，早期道教的另一大派太平道也开始兴盛。

从东汉和帝开始，外戚和宦官交替专权，彼此争权夺利,东汉王朝的统治日益腐朽和黑暗，整个社会一直动荡不安，再加上频频发生的自然灾害和瘟疫，民众便萌发了“汉室已衰”的感觉，他们盼望有超人间的力量来救助自己。

东汉顺帝、灵帝时，巨鹿人张角创立了太平道。张角在民间活动十多年，聚集了大量信徒。他自称“大贤良师”，在自己的势力范围内实行分区管理，实际上已经开始政教相合。张角用符水咒说治病的方式传道，治好了很多患了疫病的人，故而信徒颇多。传说中,许多人为了投奔张角，争先恐后而来，沿途挤得水泄不通，半途被踩死多人。

公元184年，张角相约信众以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号兴兵反汉，起义者头绑黄巾，所以被称为“黄巾军”。一个月内，全国七州二十八郡都发生战事，黄巾军势如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震动京都，此后就开始了长达九个月的战乱。最后黄巾军主力战败，太平道也宣告覆亡。