兵解是什么意思呢（陕北方言，有讲究）

陕北话的讲究很到家，如果不是骂人，陕北人好像没有“死”字，这叫忌讳。

小夫妻闹大矛盾，男人气走出门了，到别人问道男人时，女子会毫无表情、不冷不热地说到：“我男人死嚂。”作为当地人深知这是责骂语言，并不真实。

寿终正寝——老去（ke或ka）、老迁、毕正、殁。

意外死亡——翻、碰翻、淹翻（溺亡）。

出师未捷身先死——折合（ga或ge）。

抢救无效死亡——尸解（shjie）。

少亡——命过儿（mǐnggùr）

即使开玩笑，形容死也用咽气的象声词“嗝儿嚂”，或用象形的“圪硬”，绝口不提“死”字。这里强调的是，陕北表达“死”的那些词汇很有背景，绝不可小觑。

殁：“谁家老人殁下嚂？又撒路灯（路祭）叻。”《国语·晋语》：“管仲殁矣，多谗在侧。”《楚辞·怀沙》：“伯乐既殁，骥焉程兮。”这个词古老而文明，陕北人这样说，是一种斯文。

折合：宋代就是口语词，《五灯会元·洞山良价禅师》“兼中到，不落有无谁敢和，人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。”这里指收拾、散尽，陕北话中有惜死义，“这么好个人折合嚂”。

尸解：这是道家术语，道家认为修道者生命不息，即使死亡也是留下形骸，魂魄升仙，被称为尸解。汉·王充《论衡·道虚》：“世学道之人，无少君之寿，年未至百，与众俱死，愚夫无知之人，尚谓之尸解而去，其实不死。”道家因水而亡叫“水解”，因战争而亡叫“兵解”，陕北因抢救无效而亡叫“尸解”。

命过儿：陕北话读 mǐnggùr，这词在唐代就是释家未及高寿而亡的意思。唐《高昌延和四年某甲随葬衣物疏》：“佛弟子某甲五戒，专修十善，宜向遐龄，水保难老，吴天不富，以此月忽然命过儿，经涉五道，幸莫呵留，任度。”在陕北，“命过儿”还当动词用。“再造怪操心老子命过你。”意思是“再造怪小心老子要你命”，怪吓人的。

不过，“老去”与“老溘”究竞哪一个正确，还得商榷成语有“溘然长逝”，屈原《离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为止此态也。”而“溘”字本义为水流，又有突然、忽然义，从这点讲，陕北“老去”是寿终正寝，非突然而逝，所以应是“老去”。

说到讲究，陕北人即使骂人也是国际格局、《尔雅》语言、帝王做派。这里有几个词还须介绍一下，一个是有下九流义的“龟兹”“龟兹兹；一个是“归孙”，意思是“杂种”，够恶毒了，其实此词来源于《尔雅》；另一个是“贱妃”，大家一听即明白了，问题是一凡夫百姓，哪来的如此气派？